Древнерусское искусство тест

1. Хоры в византийском и древнерусском храме предназначались для:

• пребывания во время богослужения императорской или княжеской семьи
• размещения подсобных помещений
• местонахождения певчих (хор)
• пребывания во время богослужения высшего духовенства

2. В "большом наряде" царя Михаила Федоровича, сделанном мастерами Оружейной палаты, не было такого предмета, как:

• колчан для стрел
• держава
• седло
• братина

3. Пятнадцать глав венчают ярославский храм

• Николы Мокрого
• Иоанна Предтечи в Толчкове
• Николы Надеина
• Петра и Павла

4. Мозаики Михайло-Златоверхого монастыря занимают выдающееся место в истории средневековой монументальной живописи благодаря

• каллиграфическому изяществу линий
• гармоничности композиций
• свободной передаче движения фигур
• исключительному богатству колорита

5. Князь Юрий Звенигородский не был строителем

• собора Спас-Андроникова монастыря
• собора Успения на Городке
• собора Саввино-Сторожевского монастыря
• собора Троице-Сергиева монастыря

6. Последним памятником в древнерусском искусстве, в котором использована мозаическая живопись, является:

• собор Михаила Архангела Выдубицкого монастыря
• Успенский собор Киево-Печерского монастыря
• собор Михаила Архангела Михайло-Златоверхого монастыря в Киеве
• Софийский собор в Новгороде

7. Сооружение каменных зданий Ростовского кремля происходило в:

• 1630-1640-х годах
• 1624-1625-х годах
• 1670-1680-х годах
• 1660-1670-х годах

8. Наиболее ранний сохранившийся до наших дней каменный шатровый храм - это:

• церковь Вознесения в Коломенском
• церковь Козьмы и Дамиана в Муроме
• собор Василия Блаженного
• церковь села Спас-Воротынского на Угре

9. Изображения греческих философов: Платона, Аристотеля, Плутарха, Птолемея, Анахарсиса имеются среди фресок

• церкви Иоанна Предтечи в Толчкове
• церкви Ильи Пророка в Ярославле
• собора Новоспасского монастыря
• церкви Иоанна Богослова в Ростовском кремле

10. Русифицированные греческие надписи, обозначающие евангелистов, имеются в рукописи

• "Евангелия Хитрово"
• Сийского Евангелия
• "Евангелия Кошки"
• "Евангелия Морозова"

11. Софийский собор в Киеве представляет собой ...

• купольную ротонду
• пятинефный крестово-купольный храм
• трехнефную базилику
• трехнефный крестово-купольный храм

12. В иконе "Богоматерь Максимовская" изображен митрополит Максим, принимающий от Богородицы:

• свиток
• омофор
• крест
• Евангелие

13. Фрески Спасского собора Спасо-Евфросиниевского монастыря в Полоцке имеют черты сходства с росписями

• церкви Спаса на Нередице в Новгороде
• церкви на Протоке в Смоленске
• церкви Спаса на Берестове в Киеве
• церкви Георгия в Старой Ладоге

14. Кроме московского Успенского собора, важным образцом для строительства патриарха Никона служил

• Сийский монастырь
• Соловецкий монастырь
• Ростовский кремль
• Архангельский собор

15. Десятинная церковь в Киеве представляла собой в плане пятинефный храм

• первоначально
• после пристройки галерей около 1039 года
• после перестроек конца XII века
• после перестроек середины XVII века

16. Узоры из крученых золотых и серебряных проволочек выполняются в технике

• басмы
• золотой наводки
• черни
• скани

17. Одноглавым с перекрытием в виде пирамиды ярусов кокошников является собор

• Ризположенского монастыря в Суздале
• Княгинина монастыря во Владимире
• Успенского монастыря в Старице
• Хутынского монастыря в Новгороде

18. Собор Крестного монастыря завершался:

• тремя главами
• пятью главами
• тремя шатрами
• шатром-ротондой

19. Росписи храма на Протоке обнаруживают стилистическую близость к __________________ монументальной живописи

• болгарской
• романской
• новгородской
• киевской

20. При написании житийных икон митрополита Петра и митрополита Алексей в мастерской Дионисия большим колористическим новшеством явилось широкое применение

• бирюзового цвета
• коричневого цвета
• белого цвета
• зеленого цвета

21. Икону Сошествие Святого Духа из церкви Троицы в Никитниках, в которой художник отступил от традиционного иконографического типа, введя изображение Богоматери, написал:

• Федор Зубов
• Симон Ушаков
• Иосиф Владимиров
• Кирилл Уланов

22. Андроник Невежа был:

• литейщиком
• гравером
• чеканщиком
• ювелиром

23. Иконы на тему "Битва новгородцев с суздальцами" нет в собрании

• Русского музея
• Третьяковской галереи
• Музея древнерусского искусства имени Андрея Рублева
• Новгородского музея

24. В "нарышкинском" стиле построена:

• колокольня Иосифо-Волоколамского монастыря
• церковь в Филях
• Сухарева башня
• собор новгородского Знаменского монастыря

25. "Панагия" в переводе с греческого означает:

• пречистая
• милующая
• путеводительница
• всесвятая

26. Сложные аллегорические сюжеты получают распространение в новгородской иконописи в (во):

• второй половине XIV века
• первой половине XV века
• середине XV века
• XVI веке

27. Борисоглебский монастырь на Смядыни был основан потому, что это было местом ...

• убийства святого князя Глеба
• княжеской резиденции
• главного торгового центра Смоленска
• подвижнического служения Авраамия Смоленского

28. Архитектурное решение, получившее развитие в московском зодчестве XIV-XV веков, в памятниках Смоленска воплощено в церкви

• Бориса и Глеба на Смядыни
• Михаила Архангела
• Иоанна Богослова
• на Протоке

29. Резное изображение Николы (1320 г.) из Николаевского собора в Можайске представляет собой ...

• низкий рельеф
• рельеф с фоном
• плоскую статую
• круглую скульптуру

30. Змеевик из яшмы с изображением "Семи отроков эфесских" из Государственного Исторического музея связан с именем князя

• Юрия Долгорукого
• Ярослава Всеволодовича
• Андрея Боголюбского
• Георгия Всеволодовича

31. Основы архитектурного ансамбля Соборной площади Московского Кремля были заложены строительством

• княгини Евдокии
• митрополита Алексея
• князя Ивана III
• князя Ивана Калиты

32. Икона "Сошествие во Ад", в которой в расположенном в верхнем поле поясном Деисусе вместо Христа изображен Никола, была написана

• в Новгороде
• в Твери
• в Пскове
• в Москве

33. Полы Спасо-Преображенского собора в Чернигове были выполнены из:

• мраморной наборной мозаики
• резных шиферных плит, инкрустированных смальтой
• гранитных плит
• мраморных плит

34. Близкие стилистические аналогии росписям церкви Благовещения в Аркажах обнаруживаются во фресках

• собора Рождества Богородицы Антониева монастыря
• церкви Георгия в Старой Ладоге
• Мартириевской паперти Софийского собора
• церкви Спаса на Нередице

35. Не является центрической композиция храма

• Петра Митрополита в Высоко-Петровском монастыре
• Воскресенского в Новом Иерусалиме
• в Донском монастыре
• Ильи Пророка в Ярославле

36. С именем знаменитого иконописца своего времени связывают целый период в истории древнерусской живописи, а именно:

• строгановский
• ушаковский
• истоминский
• чиринский

37. В XVII веке в Москве работал иконописец:

• Карп Золотарев
• Гурий Вахромеев
• Степан Полубес
• Никита Павловец

38. Особая разреженность композиций, наложение жидкой краски в виде прозрачного, как бы вибрирующего слоя, прерывающаяся, волнообразная линия, "дрожащий" мазок характерны для:

• московской иконописи
• псковской иконописи
• ярославской иконописи
• тверской иконописи

39. Софийский собор в Новгороде отличается от Софии Киевской

• пышностью декорации стен
• большими размерами
• упрощением архитектурной композиции
• меньшими размерами

40. Близость общему идейному замыслу скульптурной декорации Дмитриевского собора во Владимире обнаруживается в таких литературных памятниках, как:

• "Поучение Владимира Мономаха"
• "Моление Даниила Заточника"
• "Слово о полку Игореве"
• "Слово о погибели земли Русской"

41. Имя зодчего, построившего в XVII церковь в Останкине

• неизвестно
• Аверкий Мокеев
• Павел Потехин
• Яков Бухвостов

42. На стиль памятников художественной культуры Пскова наибольшее влияние оказывали вкусы

• посадских людей
• представителей княжеского рода
• боярства
• высшего духовенства

43. В архитектуре церкви Параскевы Пятницы на Торгу проявилось влияние __________________ зодчества

• смоленского
• галицко-волынского
• владимиро-суздальского
• киевского

44. Малая икона "Богоматерь Толгская" (Толгская II) представляет собой ...

• усложненный вариант иконографии Толгской I
• повторение иконографии "Богоматери Владимирской"
• сокращенный вариант иконографии Толгской I
• прямое повторение иконографии Толгской I

45. В XIV-XV веках в Москве не велось каменное строительство в:

• Симоновом монастыре
• Чудовом монастыре
• Новодевичьем монастыре
• Андрониковом монастыре

46. Росписи церквей Георгия в Старой Ладоге, Благовещения в Аркажах, Спаса на Нередице свидетельствуют о сложении в монументальной живописи Новгорода к концу XII века

• двух основных стилистических направлений
• единого новгородского стиля
• единого общерусского стиля
• разнообразных стилистических направлений

47. Первой книгой, напечатанной Иваном Федоровым, был:

• Часовник
• Апостол
• Псалтирь
• Евангелие

48. В третье, внешнее, кольцо московских монастырей не входил:

• Данилов монастырь
• Высоко-Петровский монастырь
• Новоспасский монастырь
• Симонов монастырь

49. В ферапонтовском соборе Рождества Богородицы отсутствует композиция с изображением:

• Пятого Вселенского собора
• Страшного суда
• Успения
• Покрова

50. Древнейшей русской иллюстрированной рукописью является:

• Юрьевское Евангелие
• Остромирово Евангелие
• Изборник Святослава
• Кодекс Гертруды

51. В 1508 г. работы по росписи придворного Благовещенского собора велись под руководством:

• Дионисия
• Феодосия
• Досифея и Вассиана
• Ярца и Кони

52. К числу шедевров русской мелкой пластики XIII века относятся:

• иконка с изображением Христа, Богоматери и символов евангелистов
• две резные иконки с изображением Уверения апостола Фомы
• крест-энколпион с изображениями Распятия и Иоанна Богослова
• шиферные резные иконки с изображением Богоматери с младенцем

53. Образцом для Успенского собора Аристотеля Фиорованти послужил

• Новгородский Софийский собор
• Успенский собор во Владимире
• Успенский собор в Ростове
• Успенский собор в Коломне

54. Кафедральный собор Новгорода посвящен:

• Воздвижению Креста
• Благовещению
• Софии Премудрости Божией
• Успению Богородицы

55. Первым храмом, определившим дальнейшее развитие ярославского зодчества, является церковь

• Иоанна Предтечи в Толчкове
• Иоанна Златоуста в Коровниках
• Николы Мокрого
• Ильи Пророка

56. Монументальная скульптура Владимиро-Суздальской Руси представляет собой ...

• белокаменные рельефы
• мраморные рельефы
• шиферные рельефы
• круглую скульптуру из мрамора

57. Архитектура Дмитриевского собора во Владимире имеет черты сходства с:

• церковью Покрова на Нерли
• Успенским собором во Владимире
• Спасским собором в Переяславле Залесском
• Успенским собором Киево-Печерского монастыря

58. Самым ярким примером новгородского направления в иконописи XII века является икона

• "Спас Нерукотворный с Поклонением Кресту"
• "Святой Георгий" из Юрьева монастыря
• "Николай Чудотворец" из Духова монастыря
• "Богоматерь Знамение"

59. Особое значение в системе росписи собора Рождества Богородицы Антониева монастыря имеют изображения

• праздников
• преподобных
• святителей
• святых целителей

60. Городское строительство Ярослава Мудрого стремилось уподобить Киев

• Корсуни (Херсонесу)
• Константинополю
• Солуни (Фессалоникам)
• Риму

61. Привозные западноевропейские витражи были установлены в окнах храма

• Пантелеимона в Галиче
• "нижней церкви" в Гродно
• Успения Богородицы во Владимире Волынском
• Иоанна Златоуста в Холме

62. Об особенностях галицко-волынской живописи рубежа XIII-XIV веков можно судить на основании

• группы икон галицко-волынского происхождения
• росписей храмов в Гродно
• росписей храмов Холма
• миниатюр рукописей

63. Характерной особенностью построек мастера Иоанна в Полоцке является:

• ступенчатая башнеобразная композиция храма
• пятикупольное завершение
• большая высота здания
• трехапсидная композиция алтарной части

64. Наибольшего расцвета тератологический стиль в орнаментике рукописей достигает в искусстве

• Скандинавии
• Новгорода
• Суздаля
• Балкан

65. Автором иконографической программы росписи киевской Софии являлся:

• Антоний Печерский
• митрополит Илларион
• князь Ярослав Мудрый
• епископ Иоаким Корсунянин

66. Из памятников тверского зодчества XIV-XV вв. сохранился до наших дней:

• храм св. Николая в Старице
• Спас-Преображенский собор в Твери
• храм Рождества Богородицы в селе Городня
• храм Бориса и Глеба на княжеском дворе

67. Фасады галицких храмов украшались:

• мозаическими панелями
• белокаменной резьбой
• керамическими цветными плитками
• декоративными элементами, выложенными из кирпича

68. Две декоративные арки из замка Вжищ выполнены в технике

• медного литья
• прегородчатой эмали
• резьбы по камню
• ковки

69. На створках Магдебургских врат Софийского собора помещены:

• сцены из античной мифологии
• орнаментальные панели
• процветшие кресты
• сцены из ветхозаветной и новозаветной истории

70. Фрески церкви Николы на Липне относятся к:

• концу XIII века
• началу XIII века
• концу XII века
• началу XIV века

71. От первоначальной живописи иконы "Богоматерь Владимирская" сохранились:

• фон и одежды Христа и Богоматери
• лик и одежды Богоматери
• одежды Христа
• лики Богородицы и Христа

72. Росписи Спасского собора Спасо-Евфросиниевского монастыря в Полоцке ориентированы на:

• киевское искусство
• константинопольское искусство
• романское искусство
• искусство византийской провинции

73. В архитектуре Васильевской церкви в Овруче ощущается влияние:

• черниговского зодчества
• раннего киевского зодчества
• новгородского зодчества
• смоленского и волынского зодчества

74. "Поп Сава" - имя мастера, создавшего

• Большой и Малый Сионы для Успенского собора
• литую прорезную лампаду
• серебряное кадило из Пешношского монастыря
• серебряный эмалевый крест из Печерского монастыря

75. Оклад рукописного напрестольного Евангелия для дворцовой церкви Спаса Нерукотворного (1678 г.) выполнен в технике

• резьбы по серебру
• золотой наводки
• многоцветной эмали
• чеканки на меди

76. Характерной чертой новгородского храмового зодчества XIV-XV вв., придающей зданиям особую скульптурную пластичность, является кладка из:

• блоков известняковой плиты различных размеров
• кирпича в сочетании с природным камнем
• белокаменных блоков одинакового размера
• плинфы

77. Главным средством выразительности во фресках церкви Георгия в Старой Ладоге является:

• тонкие цветовые сочетания
• свободное построение композиции
• пластичность в передаче ликов и фигур
• линия

78. Собор Василия Блаженного имеет вокруг центрального Покровского храма __________________ приделов

• шесть
• восемь
• пять
• семь

79. Палаты дьяка Аверкия Кириллова находятся в:

• Москве
• Гороховце
• Пскове
• Нижнем Новгороде

80. Изображение "Вознесения" в куполе церкви Спаса на Нередице было связано с:

• ориентацией на киевские памятники XI-XII веков
• особыми условиями заказа
• богословскими исканиями византийского мира второй половины XII века
• архаическими тенденциями в искусстве

81. Князья Борис и Глеб были причислены Русской Церковью к лику святых:

• во второй половине XI века
• в первой половине XIII века
• во второй половине XII века
• в первой половине XII века

82. Площадь Бабина торжка в Киеве во времена Святого Владимира была украшена:

• деревянной скульптурой киевской работы
• поклонным крестом
• античной бронзовой квадригой и мраморными статуями, привезенными из Херсонеса
• бронзовой квадригой и мраморными статуями, привезенными из Цареграда (Константинополя)

83. Икона "Спас Нерукотворный" рубежа XIII-XIV веков из Третьяковской галереи является произведением __________________ иконописи

• ярославской
• костромской
• ростовской
• суздальской

84. Из перечисленных памятников архитектурные идеи, переосмысляющие византийскую крестово-купольную систему, воплощены в:

• церкви Параскевы Пятницы на Торгу в Чернигове
• церкви Покрова на Нерли
• церкви Петра и Павла в Смоленске
• Успенском соборе в Галиче

85. Икону "Насаждение древа государства Российского" написал:

• Иосиф Владимиров
• Федор Зубов
• Назарий Истомин
• Симон Ушаков

86. Общее число приделов Воскресенского собора Ново-Иерусалимского монастыря составляет:

• 14
• 9
• 29
• 365

87. Икону преподобного Кирилла Белозерского из Кирилло-Белозерского монастыря приписывают кисти

• Дионисия
• Дионисия Глушицкого
• иконописца Симеона
• Андрея Рублева

88. Развернутая поясная деисусная композиция (по сторонам от Христа изображены Богоматерь, Предтеча и архангелы) присутствует в иконе

• "Богоматерь Толгская I"
• "Богоматерь Максимовская"
• "Богоматерь Великая Панагия"
• "Богоматерь Боголюбская"

89. Ростовский кремль изначально представлял собой ...

• двор боярина
• оборонительную крепость
• резиденцию митрополита
• монастырь

90. В киевском софийском соборе мозаики расположены:

• на хорах
• на стенах и сводах боковых нефов
• в приделах и крещальне
• в алтарной части и в подкупольном пространстве

91. Житие Андрея Рублева составлено:

• Иосифом Волоцким
• автором жития Иосифа Волоцкого
• Пахомием Логофетом
• Епифанием Премудрым

92. Отличительной чертой иконографии в новгородской иконописи XV в. является:

• дробность и иллюстративность образов
• сложная запутанная символика
• упрощенность формы
• сюжетный и композиционный лаконизм

93. Согласно записи на полях псковского "Паримейника" XIV в., роспись храма Рождества Богородицы Снетогорского монастыря была создана в:

• 1314 году
• 1313 году
• 1312 году
• 1311 году

94. Фрески Спасо-Преображенского Мирожского монастыря были выполнены художниками

• греческими
• киевскими
• новгородскими
• псковскими

95. Изображение царевича Дмитрия в рост на крышке серебряной раки (1630 г.) в Архангельском соборе выполнено в технике

• резьбы на металле
• литья
• чеканки
• перегородчатой эмали

96. В XVI в. план соборной площади Московского Кремля был в уменьшенном виде воспроизведен при новом строительстве в:

• суздальском Спас-Евфимиевом монастыре
• Кирило-Белозерском монастыре
• Соловецком монастыре
• Троице-Сергиевом монастыре

97. Наиболее характерным примером связи деревенского прикладного искусства северо-восточной Руси с городским являются:

• серебряные перстни XIII века с контурным черневым рисунком
• медальоны с изображением процветшего креста
• ожерелья с подвесками
• трехбусенные височные кольца

98. Церковь Параскевы Пятницы в Чернигове была построена:

• на рубеже XIII-XIV веков
• во второй половине XII века
• на рубеже XII-XIII веков
• в середине XIII века

99. Искусство Черниговского княжества с середины XII до середины XIII века

• составляет единый круг со Смоленским искусством
• тесно связано с Киевом
• испытывает влияние романской культуры
• совершенно самостоятельно

100. Два пятиглавых храма, украшенные изразцами, с выступающими открытыми крыльцами и отдельно стоящей между ними шатровой колокольней, составляют ансамбль

• соборного комплекса в Романове-Борисоглебске
• Макарьевского Желтоводского монастыря
• Коровниковской слободы
• соборной площади в Каргополе

101. Ростовский епископ Вассиан Рыло был заказчиком росписи

• Успенского собора Московского Кремля
• Успенского собора в Ростове
• Рождественского собора Ферапонтова монастыря
• Благовещенского собора Московского Кремля

102. Василий Дмитриевич Ермолин был:

• старшим мастером иконописной артели
• подрядчиком, возглавлявшим артель мастеров-строителей
• колокольным литейщиком
• боярином, заказчиком на строительство храма в своей вотчине

103. В церкви Покрова на Нерли впечатление стройности храма усиливается при помощи:

• отсутствия вертикального членения стен
• членения стен профилированными пилястрами с выступающими колонками
• вытянутой вверх формы порталов
• трехлопастного завершения фасадов

104. Архитектурные особенности церкви Параскевы Пятницы в Чернигове свидетельствуют о:

• строгом следовании византийским образцам
• развитии типологии киевских монастырских соборов XII века
• развитии форм киевской архитектуры XI века
• сложении общерусских национальных форм

105. В технике лицевого шитья XVI в. широкое распространение получает:

• шитье гладью
• шитье "в прикреп"
• шитье по тафтам
• отсутствие золота и украшений

106. Изображение Анта-скомороха находится в росписи

• церкви Рождества Богородицы Снетогорского монастыря
• церкви Василия на горке
• церкви Успения Богородицы в Мелетове
• собора Мирожского монастыря

107. На западных вратах Суздальского собора помещено одно из самых ранних в русском искусстве изображений

• Положения пояса Богородицы
• Положения ризы Богородицы
• Успения Богородицы
• Покрова Богородицы

108. Гурий Никитин и Сила Савин, расписывавшие храм Ильи Пророка в Ярославле, происходили из:

• Москвы
• Великого Устюга
• Костромы
• Вологды

109. Редкой особенностью храма Бориса и Глеба в Гродно являются:

• майоликовые плиточные полы
• круглые кирпичные колонны, несущие своды
• фасады, расчлененные лопатками
• внутристенные лестницы в боковых апсидах

110. Грановитая палата была возведена в 1487-1491 годах:

• итальянцами Марко Руффо и Пьетро Антонио Солари
• Алевизом Новым
• псковскими мастерами
• мастерами Иваном Мышкиным и Кривцовым

111. Самым ранним из сохранившихся храмов Смоленска является:

• церковь Михаила Архангела
• церковь Петра и Павла
• церковь Василия на Смядыни
• церковь Иоанна Богослова

112. Группа новгородских краснофонных икон второй половины XIII века имеют общие черты с:

• новгородским искусством первой половины XII века
• романским искусством
• искусством восточно-христианского мира
• константинопольским искусством

113. Летопись сообщает, что художники Гойтан, Семен и Иван, которые в 1345 г. расписывали Успенский собор в Московском кремле, были:

• новгородскими мастерами
• русскими мастерами
• греческими мастерами
• сербскими мастерами

114. Среди элементов византийской алтарной преграды космитисом называется:

• деревянный щит с иконами
• архитрав, лежащий на колоннах алтарной преграды
• крест, венчающий преграду
• расстояние между колоннами

115. Последним памятником киевского архитектурного стиля X-XI веков является:

• собор Рождества Богородицы в Суздале
• Софийский собор в Полоцке
• Успенский собор Киево-Печерского монастыря
• Спасо-Преображенский собор Евфросиниевского монастыря в Полоцке

116. Мастера, выполнявшие скульптурную декорацию Георгиевского собора в Юрьеве-Польском, получили творческие импульсы из русского(-ой):

• иконописи
• ювелирного искусства
• монументальной живописи
• рукописного искусства

117. В церкви Бориса и Глеба в Кидекше в нише над гробницей княгини Марии помещено изображение:

• Отречение Апостола Петра
• Три отрока в пещи огненной
• святых - мученицы Марии и императрицы Елены
• Успение Богородицы

118. Архитектурное решение Успенского собора во Владимире времен Андрея Боголюбского отличалось:

• стройностью пропорций и свободой внутреннего пространства
• мощными величественными пропорциями
• расчлененностью внутреннего пространства на отдельные ячейки
• ступенчатой архитектурной композицией

119. Яков Бухвостов не был строителем храма в:

• Уборах
• Дубровицах
• Троицком-Лыкове
• Рязани

120. Из перечисленных храмов трехлопастное завершение фасадов является отличительной чертой церкви:

• Рождества Богородицы на Перыни;
  Параскевы Пятницы;
  Николы на Липне
• Благовещения на Мячине

121. Один из самых распространенных в христианском искусстве иконографических типов Богоматери с Младенцем на руках, в котором Христос смотрит перед собой, правой рукой благословляет, а в левой - держит свиток, называется:

• Воплощение
• Агиоссоритиса
• Одигитрия
• Умиление

122. В ансамбль Ростовского кремля не входит церковь:

• Спаса за золотой решеткой
• Воскресения
• Иоанна Богослова
• Спаса на Сенях

123. С циркулем в руках Христос Пантократор изображен в куполе:

• Рождественского собора Ферапонтова монастыря
• церкви села Вяземы
• церкви Ризположения в Московском Кремле
• Благовещенского собора Московского кремля

124. Крупнейшим каменным светским зданием первой половины XVII в. является(-ются):

• Теремной дворец Московского Кремля
• комплекс Патриаршего двора в Кремле
• палаты Строгановых в Сольвычегодске
• здание Земских приказов

125. К понятию "полилития" в архитектуре и живописи относятся:

• цветные мраморные панели, декорирующие нижние части стен в интерьере храма;
  орнаментальные панели в нижних частях росписи стен и столбов в интерьере храма, имитирующие мраморную отделку
• росписи в откосах окон;
  орнаментальные панели, декорирующие люнеты сводов и щеки арок в интерьере

126. Новый Успенский собор в Московском кремле был заложен в:

• 1474 году
• 1472 году
• 1479 году
• 1475 году

127. Шитый сударь с изображением "Чуда Архангела Михаила в Хонех" (Сергиев-Посадский художественный музей) датируется:

• 1389 годом
• рублевским временем
• началом XV века
• серединой XV века

128. Наиболее последовательнее принцип ступенчато повышенных сводов и подпружных арок осуществлен в:

• соборе Троице-Сергиева монастыря
• соборе Успения на Городке
• соборе Спас-Андроникова монастыря
• соборе Саввино-Сторожевского монастыря

129. Источником иконографии образа Софии Премудрости Божьей является текст

• Акафиста Богородицы
• Притчей Соломоновых
• апокрифа
• Жития Кирилла Белозерского

130. Композиция с изображением сорока мучеников севастийских сохранилась в системе росписей новгородской церкви

• Спаса на Ильине улице
• Спаса Преображения на Ковалеве
• Петра и Павла в Кожевниках
• Федора Стратилата

131. Новгородская церковь Успения на Волотовом поле (1352 г.) по общей композиции повторяет:

• церковь Рождества Богородицы на Перыни
• церковь Михаила на Сковородке
• церковь Федора Стратилата
• церковь Спаса Преображения на Ковалеве

132. В иконописи XVII века неоднократно изображалось следующее событие: в 1625 г. в Москве царю Михаилу Федоровичу была подарена персидскими послами:

• частица гроба Господня
• риза Господня
• икона Богородицы
• пояс Богородицы

133. На миниатюре галицко-волынской рукописи "Беседы Григория Двоеслова" изображен:

• евангелист Иоанн
• святой Григорий Двоеслов
• Христос с апостолами Петром и Павлом
• Христос со святыми Григорием и Евстафием

134. Многошатровой является церковь

• Троицы в Никитниках
• Покрова в Рубцове
• Казанская на Красной площади
• Рождества Богородицы в Путинках

135. Фрагменты орнаментов в росписях собора Рождества Богородицы в Суздале находят аналогии в орнаментах

• рельефов Георгиевского собора в Юрьеве Польском
• северо-восточных рукописей
• росписей Успенского собора во Владимире
• Суздальских врат

136. Начальный этап русского искусства, называющийся домонгольским, охватывает период с:

• конца X до середины XIII века
• конца XI до конца XIII века
• конца X до середины XII века
• середины X до середины XIII века

137. Самым значительным архитектурным памятником Галича, обнаруженным во время раскопок, является:

• церковь Кирилла и Мефодия
• Полигон
• дворец галицких князей
• Успенский собор

138. К пятиглавым московским храмам второй половины XVII века не относится церковь:

• Григория Неокесарийского на Полянке
• Воскресения на Дебре
• Николы на Берсеневке
• в селе Богородском-Воронине

139. Одной из предшественниц архитектурных форм храма Иоанна Предтечи в селе Дьякове считается:

• трапезный храм Спас-Евфимиева монастыря в Суздале
• храм Преображения в селе Остров
• церковь Ризоположения в Московском Кремле
• церковь Вознесения в Коломенском

140. Из городских ворот Владимира, построенных Андреем Боголюбским, сохранились:

• серебряные
• торговые
• золотые
• медные

141. На стенах и столбах башен, ведущих на хоры киевского Софийского собора, помещаются:

• сцены, изображающие константинопольский ипподром
• сцены из протоевангельского цикла
• ктиторское изображение князя Ярослава Мудрого и его семьи
• сцены из деяний архангела Михаила

142. Наибольшие по размеру оконные проемы в конце XVII века имели стены собора

• Иверского Валдайского монастыря
• Крестного монастыря
• Казанского на Красной площади
• Воскресенского Ново-Иерусалимского

143. Помещение на фасадах церкви Покрова на Нерли однотипных замкнутых композиций было:

• призвано подчеркнуть центричность архитектуры
• обусловлено принципами романской декорации фасадов
• вызвано ограниченностью используемых сюжетов
• продиктовано волей заказчика

144. Росписи церкви Кирилла Александрийского Кирилловского монастыря обнаруживают близкую стилистическую связь с живописью

• константинопольской второй половины XII века
• новгородской второй половины XII века
• киевской конца XI века
• южнославянской второй половины XII века

145. Аверкий Мокеев был зодчим, построившим в частности

• трапезную палату Валдайского монастыря
• настоятельский корпуса Сийского монастыря
• Гостиный двор в Архангельске
• Хамовный двор в Кадашах

146. В настоящее время крупнейшим памятником русской домонгольской монументальной живописи являются росписи:

• Рождественского собора новгородского Антониева монастыря
• Спасо-Преображенского собора псковского Мирожского монастыря
• церкви Георгия в Старой Ладоге
• церкви Кирилла Александрийского киевского Кирилловского монастыря

147. Икона Богоматери Свенской свидетельствует о:

• влиянии романского искусства
• влиянии болгарского искусства
• сложении собственно русских форм живописи
• появлении русских черт в византийских формах живописи

148. Икона "Святой Димитрий Солунский", происходящая из Дмитрова написана на __________________ фоне

• зеленом
• золотом
• красном
• серебряном

149. В крещальне Успенского собора Елецкого монастыря в Чернигове из ветхозаветных композиций сохранилось:

• "Руно Гедеоново"
• "Жертвоприношение Авраама"
• "Явление Троицы Аврааму"
• "Три отрока в пещи огненной"

150. К новому, сложившемуся в новгородской архитектуре во второй половине XII века, типу крестово-купольного храма принадлежат следующие из перечисленных храмов:

• Благовещения в Аркажах;
  Спаса на Нередице;
  Петра и Павла на Синичьей горе
• Успения на Торгу